Музыка - народная, слова - народные, исполняет народ. Это направление продолжает жить и развиваться по сей день. Разве что с развитием звукозаписи стало тяжелее забывать авторов песен. Впрочем, средства звукозаписи способны фиксировать лишь отдельные "срезы" явления - в то время, как жанр народной песни непрерывно кипит, ветвится и видоизменяется.
Добраночь - это настоящий бродячий оркестр нашего времени в процессе развития. Музыканты скитаются по миру, играют, где случится, общаются с подобными себе, в общем - и на мир глядят, и себя показывают. А в паузах между путешествиями выплескивают на компакт-диски все, чему научились за время дальних странствий. И вот уже трудно определить, где кончаются в песнях группы кельтские мотивы и начинаются еврейские, когда на смену русским плясовым приходят балканские. В общем, все люди мира - одна семья.
Эту нехитрую истину уже которое десятилетие провозглашают политики-миротворцы и адепты политкорректности - но музыкантам почему-то веришь куда быстрее и легче. Ибо балладу "Выйду За Ворота", к примеру, поймут и примут даже те, кто не понимает ни слова того языка, на котором она исполняется. Кстати, несмотря на русско-кельтский колорит, это почти блюз. Наш, исконно евразийский блюз, зародившийся у акынов и менестрелей задолго до вывоза четно-тактной пентатоники в Новый Свет. В очередной раз оказались правы те, кто считает сей жанр "удачным сплавом последствий османского вторжения в Европу и кельтской культуры".
Благодаря таким музыкантам, как Добраночь, наш горемычный шарик продолжает вращаться.