Я другой такой страны не знаю,
Где так "вольно", "смирно" и "кру-гом!"
Игорь Губерман
Как гласит определение токового словаря, провинция - это все то, что не столица, а так же специфическая область знаний или сфера интересов. В подобном смысле Санкт-Петербург - провинция по отношению к Москве; ну а рок-контексте все отечественные потуги - пока на периферии Запада. В прошлый раз (см. RF ©11) речь велась о дурных свойствах провинциализма: эклектичности, банальности, назидательной претенциозности. Наряду с оными, провинциальность имеет и свои положительные стороны. Удаленность от политического ажиотажа, партийной ангажированности и лихорадочных скачков конъюнктуры предохраняет от скоропалительности, о коей, как правило, приходится впоследствии сожалеть. В тиши зато слышнее глас Вечности - будь то природа, история или собственное подсознание; именно поиски наивно-свежего, синкретического мировоззрения привели Поля Гогена на Таити, а Брайана Ино - в Западную Африку. Оба искали на краю ойкумены такого искусства, которое воскресило бы древнее, магическое отношение человека к миру.

Необъятность любезного отечества дает приятную возможность наблюдать разнообразие общественно-экономических формаций, культурных традиций и степеней юношеского максимализма без бинокля и пробкового шлема. Видимо, преимущество сего факта еще предстоит как следует осознать; ну, а тем временем на пластиночный рынок смело выступают релизы ближних и дальних региональных рок-школ.

Место рождения сей группы не отыскать даже на самой подробной карте: село Намцы Верхне-Вилюйского района Якутии (ныне республика Саха). Слово "чолбон" по-якутски означает "утренняя звезда", то есть Венера. Но при прослушивании диска чаще всего вспоминается не Венера, а, пожалуй, Луна, точнее, обратная ее сторона, понятно?

Группа существует с 1986 года, и одно время часто появлялась на телеэкране. Собственно, визуальный образ и составляет самую сильную сторону ЧОЛБОНА: малицы, амулеты, шаманские бубны, ритуальные пляски... Шаманизмом, как известно, баловался еще Джим Моррисон, а у YES есть тема "Siber ian Khatru" (1972). Слушая пластинку, как бы погружаешься в обрядовое действо и все время досадно ощущаешь: вот тут нужно было увидеть что-то важное! Хоть бы петроглифы какие на конверте, что ли... Но увы! Отсутствует и фотография и вообще сведения о музыкантах (а жаль!).

При наличии отсутствия прочего, обратимся непосредственно к музыке. К сожалению, она как раз наименее оригинальна. Диск полон величавых органных переливов и рокочущего баса, струящихся, обволакивающих звуков, навевающих золотые грезы арт-рока: тут и поэты обратной стороны Луны, и что-то от YES, что-то от Эмерсона. Конечно, хорош заклинающий вокал на экзотическом языке: дикий, интенсивный, яркий, как якутский неотшлифованный алмаз! Стараются, похоже, все певцы, выступавшие с группой: и Михаил Тумусов, и Юрий Васильев, и Никифор Аменов, демонстрирую сырую природную голосовую мощь, магию камлания. Но где же самобытный якутский мелос?

Интересная по ритмам песня "Поле боя", дающая остро почувствовать, как не хватает пластики боя! Самая эффектная вещь на альбоме - вероятно, синтезаторная мини-опера в духе RUSH - "Под моим небом". Тем более неожиданна после нее быстрая тема "Другу", выдержанная в ритмах ска, с превосходным безладовым басом Намолия Ильина и "волновым" саксофоном, полная совершенно модерновых ассоциаций. Заглавная композиция "Проклятый камень" - мрачный колдовской речитатив, вызывающий мороз по коже.

Представляя данную пластинку Артем Троицкий назвал такую музыку "якутский бит". Дух захватывает при дерзкой мысли: каков же должен быть "ритуальный якутский панк" или "якутский трэш"?

Как написал знаменитый западный рок-критик и гитарист Ленни Кэй, каждая банда в какой-то момент реализует свой шанс быть величайшей рок-группой в мире. В самом деле, где теперь столица отечественного рок-движения? Петербург и Москва соревнуются, а в действие вступают иные города и веси. Спор сей столь же бесконечен, сколь и бессмысленен.

Рок, как и другое искусство, - это то, что человек создает в поисках выхода. Он рождается там и тогда, когда кто-то понимает, что не может больше молчать и берет в руки гитару - или любой другой инструмент. И слава Богу, если уроки его мучений оказываются поучительны для другого. Да еще и попадают на винил.