PUSSY RIOT  Будут сидеть, я сказал!

Музыканты садятся в тюрьмы по разным поводам. Можно, как Варг Викернес (Varg Vikernes), поспорить с другом по поводу одного места из блаженного Августина, и в пылу спора прирезать дружбана. Можно, как Пол Маккартни (Paul McCartney), захватить с собой в самолет немножко cannabis sativa, а потом возмущаться, что японские пограничники как-то странно на тебя реагируют. Можно, как Джордж Майкл (George Michael), удолбаться в хлам, сесть за руль и перепутать парковку с витриной магазина. Можно, наконец, как Пол Ди'Анно (Paul Di'Anno), помудрить с собственными счетами и заехать на кичу за мошенничество. Но вот засадить музыканта в тюрьму за то, что он сочиняет и поет - для этого звезды должны сложиться каким-то особым, фантастическим образом.

Если музыканта сажают в тюрьму за его творчество - в понимании западного человека это катастрофический нонсенс. "Дикие нравы, бред, как такое вообще возможно?!" - такой будет первая реакция любого зарубежного рокера на сообщение о том, что в России, оказывается, за песню можно угодить за решетку. Но факт остается фактом: трем девушкам из панк-группы Pussy Riot - Надежде Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерине Самуцевич - весьма не повезло. После их перформанса под названием "Богородица, Путина прогони", который сами девушки называют панк-молебном, группа временно лишилась трех своих участниц - их арестовали и заключили под стражу по обвинению в хулиганстве. Теперь девушки до конца апреля просидят за решеткой, ожидая суда, в результате которого им вполне может грозить тюремный срок.

Здесь следует оговориться: заключение под стражу - исключительная мера пресечения, и применяется она тогда, когда обвиняемый представляет серьезную общественную опасность, может помешать следствию или скрыться от правосудия. Нужно ли говорить, что даже если девчонки из Pussy Riot продолжили бы свои панк-выходки, это не помешало бы следствию по делу о хулиганстве? Там все как на ладони: девчонки и сами не скрывают подробностей состоявшейся акции. Да, приехали в Храм Христа Спасителя, да, проорали там "Богородица, Путина прогони", да, засняли все происходящее на видеокамеру, смонтировали клип и выложили в сеть. О музыкальной части тактично умолчим - с точки зрения остросоциального перформанса акция практически безупречна, равнодушных не было. Вот только о каком способе помешать следствию может идти речь, девчонок, скажем, отпустят под подписку о невыезде? Напротив, записи подвигов Pussy Riot, сделанные ими самими, следствию только способствуют. Опасаться, что группа отправится в дальнейший вояж по синагогам, мечетям и дацанам тоже не следует: в своих выходках Pussy Riot не повторяются. Но и девчонки не дуры: представьте, что с ними было бы, устрой они перформанс, скажем, в мечети. К обвинению в хулиганстве тотчас бы прибавилось обвинение в экстремизме.

Степень общественной опасности - вот каков главный камень преткновения в деле Pussy Riot. В том, что девчонки совершили хулиганский поступок, никто не сомневается. Достаточно расплывчатое определение хулиганства, данное в Уголовном кодексе ("грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу"), позволяет признать таковым даже шумную попойку на дачном участке, не говоря уже о "панк-молебне". Прибавьте сюда группу лиц по предварительному сговору - над девчонками начинает маячить крайняя мера, предусмотренная УК: лишение свободы на срок до семи лет. Более того, суды на практике при назначении меры наказания исходят, в том числе, и из того, какая мера пресечения была применена к обвиняемым: раз заключили под стражу - значит, общественно опасен и наказывать надо строже.

Сами девчонки, надо отдать им должное, продолжают сохранять оптимизм, пишут de profundis о том, что н хотели никого обижать или оскорблять, а хотели лишь "помолиться по-своему", чтобы нехороший Путин пропал с лица земли. Тем временем тот факт, что Pussy Riot по-прежнему томятся в кутузке, лихорадочно превращает их из нашкодивших панкушек в главных оппозиционерок Земли Русской. Фонд Amnesty International уже предложи признать их "узницами совести", поставив в один ряд, скажем, с Михаилом Ходорковским или Нельсоном Манделой.

Дальше - больше: как сообщил Звукам известный российский промоутер Александр Чепарухин, к нему уже обратилось несколько организаторов европейских музыкальных фестивалей, желающих пригласить Pussy Riot для выступлений. Смотри выше - для иностранцев тот факт, что за песню, пусть и исполненную в ненадлежащем месте и ненадлежащим образом, можно угодить за решетку - вопиющий нонсенс. Ну, забрали бы в полицию, ну, осудили бы, приговорили бы к штрафу или к исправительным работам. Но "закрыть" на месяц с лишним? Да как такое может быть?! Как рассказал Чепарухин, зарубежные промоутеры даже поинтересовались: "А если мы сейчас завалим девчонок предложениями о гастролях - может быть, их отпустят?". Боюсь, однако, что никакие гастрольные предложения не переломят хребет российской судебной системе...

При этом, конечно же, разговоров о музыкальных достижениях группы никто не ведет. Перед нами панк в чистом виде, как арт-объект, как перформанс. Малькольм Макларен на пару с Сидом Вишезом, где бы они сейчас ни были, должны хохотать до упаду и потирать ладошки.

И в заключение - о главном: о церкви. Почему-то те, кто упорно сталкивает лбами Pussy Riot и православную церковь, как-то забывают о том, что и церковных иерархов следует цитировать корректно. К примеру, в проповеди Патриарха Кирилла, которую многие пропагандисты пытаются представить как направленную против девчонок, главные слова - вовсе не о необходимости осуждения и порицания панкушек. Патриарх, помимо всего прочего, призвал верующих молиться в первую очередь о стране и о народе. И в самом деле - что-то не так со страной и с ее народом, если, несмотря на все усилия оппозиции, на все митинги и бурление в блогах, главной оппозиционной акцией, которая привлекла столь мощное общественное внимание, стала выходка Pussy Riot.