О псевдобарашках, квазикоровах и world-music: лучший способ пробудить интерес к народной культуре и народной же истории - это создать параллельную культуру и параллельную историю

Пожалуйста, сказал Маленький Принц, нарисуй мне барашка. Но ни один из барашков его не устроил; и только когда на рисунке появился ящик, в котором сидело воображаемое животное, Маленький Принц...

Пожалуйста, сказал Маленький Принц, нарисуй мне барашка.

Но ни один из барашков его не устроил; и только когда на рисунке появился ящик, в котором сидело воображаемое животное, Маленький Принц удовлетворился результатом:

- Смотри-ка, он уснул!

Наши пастбища заполнили вымышленные барашки. Мы заставляем давно умерших Меркьюри и Леннона петь песни, которых они никогда не только не писали, но и не слышали. Мы радуемся, когда барабанщик БРАВО записывает альбом ремиксов " Браво, Жанна!", с Агузаровой в главной роли, а потом раздает интервью, в которых рассказывает, как он "вытягивал" голос Жанны из ниоткуда. Жанна, судя по всему, не против. Мы в восторге от псевдо-фолка и квази-этники, а чтобы не пугать фольклористов, мы называем этот продукт полураспада "world-music". Но это не наш world. Это world совершенно ирреальный.

Звучит оно приятно, не пугает, не вызывает подозрений. Воспринимается вполне естественно - так, словно нашу жизнь, как в известном фильме, исподволь меняют, трансформируя привычное, некие пришельцы, влекомые антропологическим интересом. Вот великолепный, роскошный "ПАЛАЦ": это фолк, под который нам предлагается шевелиться на дискотеках. Вот "ИВАН-КУПАЛА": это переработанные бабушки. Бабушек тонко нашинковали, провернули через техно-мясорубку и законсервировали. Поют - заслушаешься. Даже не отдаешь себе отчета в том, подо что именно ты притопываешь и прихлопываешь: под собственно бабушек, как это было испокон веку на деревне, или под драм-компьютер. А вот Пелагея - совершенно живой голос, бьющийся в мертвом ритме.

Говорят, все это делается для того, чтобы мы развивали в себе интерес к родной культуре и истории. То есть лучший способ пробудить интерес к народной культуре и народной же истории - это создать параллельную культуру и параллельную историю. Квази. Вымышленная рыжая корова на вымышленном зеленом лугу дает реальное молоко "Милая Мила". Я как сказала "корова", главный редактор как завопит: "Рыжая! Пожалуйста! Ради меня! " У нее рефлексы. Она урбанистическое дитя. Комплекс рыжей коровы в ней развила телереклама. А молоко она пьет из пакета. А попадает оно туда из порошка. А порошок синтезируется на молокозаводе.

А если подумать - другого фолка и другой истории нам просто не полагается. Поскольку мы сами ирреальны. Вот я, например. Тут недавно один читатель решил порадовать меня, послав мне по почте подарок из города Астрахани. Таки я его не получила, потому что меня не существует. То есть по адресу, который я ему указала, проживает совершенно другая девушка, и мне так странно думать, что эта девушка - я...

29.12.1999, Соня СОКОЛОВА (ЗВУКИ РУ)